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【转】百回稽古第9、10回——剑道资料
2011-3-8 12:23:30    点击次数:2753

不管在任何间合中,只要没了刺击的气势,就会输掉

 

第九回

 

12月24日和持田老师稽古。

 

两刃交锋,我从一刀一足的距离进逼到打击距离。在这里,就算双方都出击,打击到的话也是不充分的。最后我被老师逼功(少少有点近间的意思,草之间合【注释78】),如果顽强抵抗的话,(剑尖下沉),会被老师击中内小手。

最后还是被老师轻轻地逼攻,被打中一本。然后,在我气停滞的时候,被施以面的逼攻,以至于我的双手上浮,被很漂亮地打中了一个胴。这里是我的弱点。

 

第十回

 

12月26日,和持田老师稽古。

 

我反省了24日的练习中的不足之处。但是,我还是没有足够的富余。在一刀一足的距离还行,但是稍稍向前攻入半步,如果在这里变得僵硬的话,只能是输。为了对应这种状况,只能用对待中山老师那样的用“引本觉”【注释79】。用引本觉的同归于尽来解决。

 

结论是,在剑道中,不管在任何间合,只要刺击的气断了的话,就会输。

 

稽古—两刃交锋,我稍稍前攻,老师一直在观察我。我抓住机会施以双手刺击,虽然刺中了,但老师没有说“我输了”。这个先之气非常好。

      通过相互的攻防,进入了草之间合,由于我暗藏引本觉的气势,所以老师没能进逼。如果老师进逼,大不了同归于尽。

       老师打算通过进攻我的呼吸(使我呼吸紊乱),但是已经对我不起作用了。击了互面,老师的面稍微快了一点点。但是不充分。我这下有富余了。能够听到老师的呼吸了。老师似乎很累了。练习了一两次后,中止了练习。

        今天的练习,在剑技上面没有什么可圈可点的地方,但是双方的气势是平分秋色的。但是我总算明白了该怎样来对应老师的进攻了。也就是在草之间合的时候也不能失去刺击的气势。

 

羽贺君【注释80】说:看了小川老师和持田老师的稽古,觉得非常好。不管打中了还是被打中了,你们的练习中看到了剑道的神髓。但是小川老师由于腰部太过于向前,所以左腿部是弯的。这样的结果是由于两脚之间的距离过宽,在出剑打击时,如果不摇动上身是无法前跃的。如果腰腿能够做到和平时走路一样的话,那么不是会更轻松地出剑吗?

 

24日和谷崎君【谷崎81】稽古。

想要打击对手的时候,气会变得紧迫,这样反而看不见打击的机会,进而变得焦躁。中盘以后,两刃交锋,决定不去意识打击的事情,也就是一念不生(本来该有的面目)。这样的话也能够看清对手了,很漂亮地击了两三个擦击面。剑道的关键就在这里---两刃交锋,如果只是单纯地想打击想打击,那是不成熟。如果站在不考虑打击的境界,那么自然而然地就是正中来。

鹤岗君【注释82】说“小川老师对于持田老师的进攻不退让分毫。觉得小川老师的那种我的剑尖逼住你的下腹哦的意识非常强烈。虽然是剑尖逼着下腹,但是如果能够抓住机会,顺着老师的剑尖嘶-地乘势而上的话,这种不退让就更好了。我觉得你那样有点勉强。”

 

12月27日 和羽贺君练习。

两刃交锋,双方相互攻防了20分钟。可以作为参考。

我输在了剑尖上面。他的走右脚(步法)非常好。应该在剑尖的相互争势上面再多下功夫。(关于对阵的心态,仍然还是不注重打击对手。)

 


 

注释78 草之间合

在一刀流进行套路对练时,有所谓真、行、草的练习方法。(不需要解释吧,借用书法的名词的)。所谓真(用楷书作比喻),就是动作缓慢,大开大合,切切实实地,每一下都在正确的间合下进行。所谓行(用行书作为比喻),就是速度稍微快一点,稍微小一点。所谓草(用草书作比喻),动作小儿快,间合变为近间。

释79 引本觉

世森顺造在《一刀流的极意》中说,在一刀流的组太刀中有引身之本觉的说法。小川范士将之简化,简称引本觉。

这个是诱敌深入而制敌的剑技。打太刀使全力出击,在刺击过来的时候,士太刀这时不退分毫,将打太刀向自己近身处诱入,然后将打太刀刺过来的剑向右上擦击然后斩落击下。

关于引身,分为三个阶段:第一个阶段,是在对手进攻的时候,士太刀将身体引至间合之外。第二个阶段是士太刀的身体虽然后撤,但是心却仍然在冷静地观察对手的动向。第三个阶段就是在打太刀攻过来的时候,士太刀身心俱不后撤,将打太刀的身心引入自己的身心所张得这个网里,比如说擦击,比如说迎以刺击等这种非常激烈的求胜方法。

 

注释80 羽贺君

羽贺准一。18岁的时候拜入市之谷的犹胜堂。在那里作为中山博道的弟子进行严格的修行。和中仓清范士,中岛五郎藏范士并称为有信馆三鹰。剑风豪放刚烈无人能出其右。擅长长谷川英信流居合,在剑道和居合中有无数热情的追随者。66年去世,享年58岁。(不知为什么我非常喜欢这个人。目前我能了解到的就是说他是一位天才剑士,非常重视剑道的实战内涵。他的剑道中包含了摔技、寝技连胴的穿法都与众不同。他的弟子成立了一剑会羽贺道场。他的弟子中有当年中日建交后在周恩来面前展示过日本剑道的。也有创建了日本剑道协会,推广实战剑道的。在日本全剑联所推广的剑道越来越趋向体育竞技剑道而且越来越带有商业性的今天,日本剑道协会还在坚持不懈地推行实战剑道---不过打得实在是非常难看。)

 

注释81 谷崎君

谷崎安司。当时作为警视厅的助教在妙义道场以及在警视厅道场一直跟随小川老师。同时向大森曹玄老师学习禅。为了达到剑禅一如的境界而刻苦地进行修行。48岁取得8段。75年去世。

 

注释82鹤岗君

鹤岗清明。在中山博道的有信馆修行剑道和居合。专修大学师范。虽然身材矮小,但是手之内非常坚实。是小川老师在妙义道场非常要好的剑友。剑道范士。

 

 

详细资料请浏览本馆网站: 广州、佛山集贤剑道馆 

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