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意愿和信念--佐佐木 季邦
2016-4-28 15:43:28    点击次数:1973
意愿和信念
佐佐木 季邦

万人都有欲望,而为其欲望而努力之。物质欲、名誉欲、精神欲等样样都有。在世间、社会有着这种欲望是常事。现在把所有的欲望社会形象置之不论,我们励行于武道者,欲要达成的目标,是、非形而下的欲望而是为了满足形而上的欲求,去探究其手段和方法,向其挺身实行,来养成和平、博爱的剑和生根在理念的剑之道。另一方面要努力培养,毫无遗憾地能发挥至纯的社会活动出来的身心来达成武道本来的目的。
我们学剑者不是唯为到达强豪名流的领域才去重复修炼为目的,是在其修炼过程中能努力于育成强健的身体。另一方面,在互相礼节之间来陶冶修得刚健不拔、克己忍耐、敢行之勇等精神要素,将之作为自己修养的根源。从而在修行中,应计策一个旺盛的意愿和高尚的理想像,而且当你追求此等时,你一定要有一个由不断不休的精进来到达成目的的准备。
不才年少之时,身体不顽健,心理又缺乏积极性,毕竟不是执剑,由剑能处事于社会之器,却进入了武道专门学校的门,专门学剑道。入学当时,因欠乏能耐得住学业的身体和百分之百的精神要素的信心,所以为了发现两者具成的方法而过了一段烦闷、不安、动摇的时期。幸而能得与热情之士,真挚努力的人,极为丰厚温情友谊的好先辈,故河野通谅范士共同生活一年。我们相互揭开胸襟,互诉将来的构想,计策武道修行者的理想像,为了付诸实现,我们盟约准备踏出开始的第一步。
此时,我们第一提出来的问题就是说,人的精神活动到底能上进到什么地方,能规限身体活动到什么程度,怎样才能使这精神活动无余地发挥活用的肉体,即这种身体要用什么方法才能把它锻炼出来。
我们选择的手段虽然极为幼稚,可是我们决定采取以下的方法。那是在寒季训练中,在规定的时间内把台柱和冲击练习的次数,能做到什么程度。
当时我们的寒季训练的期间是二十一天。上午五时三十分到七时共九十分钟。训练方法是从头到尾,只限于左右斜击和体碰体。在京都的严寒,比叡风直吹,冷气深沉的极寒,道场的地板冷冻冻的状况下,在这种难于忍受的状况下,只用年青人的意志和热情才能勉强克服的。本期中被记录下来的支数,每天合计六十支前后、台柱,和冲击训练的支数相等。如果用时间数来分配之,就得到每一分三十秒一支。不过问题不在支数,是在每一支的内容。因每一支都倾注全力,出尽所有的体力和气力去拼,所以事才大的。因从上课到下课这段时间内,不准休息、不许松懈的状态下,开始的当初虽有自觉而行之,可是在连续不断的冲动中意识逐渐模糊,行之在迷迷糊糊中,终了时才有一点回生的滋味。
因而受训后的血尿的排出是常事,食欲完全不振,连水也通不过喉咙、体力激减、身神的消耗达到极点,其困顿的状态是始终在疲劳过度中连一点自觉都没有的。
如今回想往事,在心里有一种不可思议的感觉,为什么能做出这种事来。这是自己一个人决不能做出来的过去事。幸而因由前记的河野先辈的鼓励和不外是实行盟约的责任感的结果罢了。因为能达成这种少事,所以这一个经验让我获得信心,也成为我难得的经验。
这经验使我确认,在精神的意志下,它即能克服肉体、身体又追随它而来的有缘。使它到今天仍然能支持我自己的一种信心。
说起来,在学术、文化、艺能、运动等各阶层的修行之道皆为合一,务以纯真、高度的意愿一步又一步的推进,尽全力来使它具现,始能确保不灭的信念。这个理想的追求,我敢肯定的说才是我们武人应该学习的道标。

(剑道范士八段)



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